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网址 sxhysq.cn 发布时间：2024/8/5 新闻来源：武城县凡山箱包实业有限公司 浏览次数：aer
西西弗斯是古希腊神话中科林斯的国王，他生性狡猾而贪婪。西西弗斯为什么要推石头呢？这件事得从神王宙斯讲起。有一次，宙斯看上了河神阿索波斯的女儿艾奎娜，变成老鹰把她抓走了。当他们飞过科林斯上空时，正好被西西弗斯看见。没过多久，阿索波斯就来到了科林斯，他向西绪福斯打听女儿的下落。西西弗斯表示他不敢得罪宙斯，除非阿索波斯能送给他一件礼物。于是阿索波斯赐给了科林斯城一池永远不会枯竭的清泉，西绪福斯这才告诉他宙斯和他女儿的去向。
宙斯知道西西弗斯泄露了他的行踪以后，自然非常生气。他派死神塔那托斯去夺走西西弗斯的生命。但西西弗斯用花言巧语哄骗了塔纳托斯，把他关进了监狱里（这死神也太弱了）。结果导致很长一段时间没有人死去，阴阳世界的秩序被打乱。宙斯亲自出面干预，命令西西弗斯释放死神，西西弗斯只好照办了。
可想而知，死神出来以后第一个死的肯定是西西弗斯。不过狡猾的西西弗斯早就做好了准备。他嘱咐自己的妻子，在他死后千万不要为他举行葬礼。等到西西弗斯的灵魂到达冥界以后，他就告诉冥王哈迪斯说他的妻子没有给他举行葬礼。世界上很多民族都讲究人死后要入土为安，不给死者下葬被认为是一件非常严重的罪行。于是哈迪斯就让西西弗斯返回人间惩罚妻子。结果西西弗斯回到人间后，在人间赖了好几年。
西西弗斯做的这些事情都使众神颜面无光，所以当他最后被抓回冥界时，众神对他下达了最严厉的惩罚。让他每天把一块巨石推上山顶，然后众神又会让石头滚下山去，如此日复一日，永无终结。
有一些学者认为西西弗斯的神话最初是用来解释日出日落的现象的。巨石象征着太阳，西绪福斯每天将石头推上山顶象征日出的过程，众神使圆石滚落到山脚下代表日落。这种观点有一定道理，古埃及人就相信有一只名为“科荷普拉”的甲虫（屎壳郎）每天推动着太阳从天空中走过。
使西西弗斯的故事广为人知的是20世纪的法国作家、哲学家加缪，他在《西西弗斯的神话》中将西西弗斯描绘成一个英雄，明知道自己的所作所为都是徒劳，却依旧坚持不懈的去做。
加缪以此来阐释他的人生观：每个人的生命都是毫无意义的，因为每个人终将都会死去，我们在世界上做过的一切总有一天会化为乌有。但这并不意味着我们就应放弃生命，放弃所有事情，面对虚无的生命，我们仍然可以选择充满热情的活下去。
西西弗斯的悲剧说明了什么？对今天的人们有什么启示？西西弗斯是非常具有戏剧性的一个人物，
今天小玉用电影和绘画的例子，
来和你聊聊西西弗斯的悲剧和启示。
西西弗斯大理石雕塑
西西弗斯是古希腊神话中一个非常有故事性的人物形象。
他曾是一个非常强硬的国王，
建立了科林斯。
他绑架过死神让死亡这种东西从世间消失了。
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西西弗斯以其狡猾机智闻名，
有一次他欺骗了冥王，
他最后触犯了众神，
众神祗们为了处罚西西弗斯，
让他把一块巨石推到山顶，
而由于石头太重，
每次未到山顶就又滚了下来。
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因此，
西西弗斯永远在做着把石头推向山顶然后又眼看石头落下的周而复始的动作，
永远前功尽弃而没有尽头、周而复始，
就是众神给西西弗斯命运的惩罚。
最后，
他的生命也在这永远无效的行为中消失殆尽。
2.西西弗斯悲剧的第一个启示：不要欺骗和得罪能决定你命运的人，要信守契约！油画：亚当和夏娃
即使没有听过西西弗斯的故事，
亚当和夏娃的故事你也一定听过。
两个故事中都暗藏着一个原理：
他们都欺骗和得罪了能决定他们命运的有权力之人，
西西弗斯是欺骗了冥王受到了冥王的诅咒，
亚当和夏娃是欺骗了上帝受到了上帝的诅咒。
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所以，
弗弗西斯式悲剧告诉我们：
不要欺骗，
要信守契约。
3.西西弗斯悲剧的第二个启示：要有提前的安全意识，不要悔不当初。电影《恐怖游轮》正是借用了弗弗西斯式的故事情节，
女主在带孩子周末去游艇一起游玩的路上遭遇了车祸，
已经死亡的女主请求化身为司机的死神带她去码头并承诺她去看看就一定回来，
但是最后女主没有信守对死神的承诺，
于是在游艇和家形成了死循环，
像弗弗西斯周而复始的推大石一样，
想要改变结局却永远陷在了死循环中再也无法出来。
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在整个过程当中有一幕很有意思，
女主是个单身抚养自闭症孩子的餐厅服务员，
她很爱儿子却也觉得孩子总让她生气，
于是在去游轮玩之前，
女主还暴躁的训了儿子——
但也就是在她焦躁的状态下，
开车和儿子去码头的路上发生了车祸——
车祸导致了母子双双死亡，
而带着对孩子的愧疚，
女主遇到了死神并让她带自己去码头。
而在其中的一个死循环中，
女主深深的愧疚想要对孩子好一点改变这个死循环结局——
而一切都太晚了，
已经被死神下了“弗弗西斯式”诅咒的女主再也没有办法弥补死亡的结局，
孩子和自己也不可能再活过来。
也许如果她之前对孩子好一点是不是就不会发生悲剧？
也许如果她没有那么焦虑和急躁而是更主义安全是不是就不会发生悲剧？
就像弗弗西斯，
如果他没有如此狡诈和刚愎自用会不会就不会得罪众神受到惩罚？
世上没有如果。
她的一切想要改变命运死循环的尝试，
都是徒劳。
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所以，
弗弗西斯式悲剧告诉我们：
不要悔不当初，
要认真的活在当下。
我是一名故事写作者，当然最喜欢的就是故事，特别是神话故事，因为故事本身有神秘色彩，所以更吸引人。如果要说最喜欢的神话故事的话，我最喜欢的应该是黄帝大战蚩尤的神话故事。
故事来源于上古神书《山海经》。《山海经》本身就是一个谜，你说它是一个故事书，可里面有关地理山川的 介绍又是有根有据的，设想一下，在那个交通极不便利的年代，是谁跑遍那么多山川平原，并清晰地记述它们的。
如果说它是一本历史或地理专著，可里面的那些稀奇古怪的动物植物是真实存在吗？
如此说来，《山海经》就是一部捉摸不透的古书，令人想解开其中的秘密，却又办不到。
黄帝大战蚩尤是这本书里记述最为经典的情节，写的是上古年代，黄帝率领的部落与蚩尤大战于涿鹿。
这场战役可谓前所未有，后无来者，《山海经》里记述的那些怪兽猛禽几乎都参战了，奇人应龙用水战，蚩尤那边更是动用了风伯雨师撒风布雨攻击黄帝，而黄帝引来女魃阻住了风雨，才一举诛杀了蚩尤。
这是华夏民族一个有关祖先的传说，我们现在祭拜黄帝时，就是念着他的勇往无前和机智谋略，华夏族为有这样的祖先而倍感自豪。
故事是要传达一种精神，一种力量的，而神话故事黄帝大战蚩尤正是展示了一种精神，一种力量，作为炎黄子孙，更要记住这场荡气回肠的战役。
西西弗斯能感到快乐吗？为什么？是的，他能感到快乐。加缪的著作《西西福斯神话》说：“应该设想，西西福斯是幸福的。”
西西福斯被神判处把一块巨石尽全力推向山顶，巨石因自身的重量又从山顶滚下来，再推上去，再滚下来……如此周而复始！
加缪说这是“无法描述的酷刑：用尽全部心力而一无所成。”
我们把这个神话看作是我们人生的隐喻：明知一生操劳，或受尽折磨、煎熬，终免不了“一场空”，我们仍深陷其中，在注定无意义中寻找生活的意义！
如果接受加缪的说法，“存在是虚幻的，也是永恒的”，那快乐从何而来？幸福从何而言？
加缪的意思是：既然这个世界就是荒谬的存在，那我们就接受这个“存在”好了，“体验一种经验、一种命运，就是完全地接受”。在接受的基础上，尊严和反抗就是我们生存的意义！他说：“人类唯一尊严的令人震惊的见证：顽强地反抗他的环境，坚持一种被视为没有结果的努力。”“没有蔑视克服不了的命运。”
从这个意义上，加缪说，“他（西西福斯）高于了他的命运，他比他的巨石更强大”！“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵”，所以，“应该设想，西西福斯是幸福的。”
概言之，西西福斯的幸福（或快乐）来自于接受并反抗现实的存在：一次次征服巨石，从骨子里蔑视神的惩罚（命运）！
其实，抛开哲学观念，以我们的世俗眼光看，也是这样。所谓“人生不如意事十之八九”，就因为有了那“十之一二”，就值得付出那“十之八九”。就像一场暴风雨后，出现的美丽而短暂的彩虹依然让我们欣喜不已一样！